domenica 29 novembre 2015

La lotta delle donne iraniane per la libertà

L'Iran è meglio conosciuto per il suo conservatorismo religioso che per la storia dei diritti delle donne. Ma anche se potrebbe non essere evidente agli estranei, le donne in Iran godono di maggiore libertà di molte altre in Medio Oriente.
Oltre ad avere il diritto di votare, molte sono membri del parlamento. A differenza delle donne saudite sono autorizzate a guidare, lavorare e partecipare alla vita economica.
Ancor più significativo, esse costituiscono oltre il 70% degli studenti in Iran. Ma queste libertà non sono state raggiunte senza la lotta e il sacrificio di tante donne straordinarie. 

Si dice spesso che l'istruzione è la chiave per la libertà, qualcosa di comprensibile per le prime femministe iraniane come Bibi Fatemeh Estarabadi.


Durante la Rivoluzione Costituzionale del 1905 ha aperto la prima scuola elementare del paese per le ragazze, con l'insegnamento di tutto, dalla matematica alla letteratura alla calligrafia e alla storia.
Ha affrontato una forte opposizione contro i religiosi conservatori che hanno accusato la sua scuola di ospitare corruzione e indecenza. Ma lei ha combattuto, dando a molte giovani donne una voce e un futuro. 
Soltanto 30 anni dopo che la scuola elementare di Estarabadi era stata aperta, queste donne sono diventate le prime ad iscriversi all'università in Iran.


Poche donne hanno usato le loro voci per tale effetto potente come Ghamar ol Molook Vaziri. E' nata solo un anno prima della rivoluzione costituzionale e ha cominciato a cantare da bambina, imparando le canzoni religiose di lutto con la nonna. Dall'età di 20 anni lei è stata una sfida - e cambiamento - per la scena musicale dominata dell'Iran maschile. Si è esibita sul palco senza hijab in un momento in cui le donne che non indossavano il velo erano state spesso portate in carcere.
Nel 1924 ha deciso di cantare sul palco di Teheran Grand Hotel, aprendo la porta a molte donne per farlo dopo di lei. Sedici anni dopo i primi segnali radio sono stati trasmessi in Iran e il pubblico finalmente ha potuto sentire la voce di Ghamar. Lei rimane un'icona di ribellione e di indipendenza per questo giorno. 

Ma non è stato solo attraverso il canto che le donne hanno dato la loro voce. La letteratura era stata a lungo un modo per loro di raccontare le loro storie, dare voce alle preoccupazioni e sfidare lo status quo. La poesia di una donna ha fatto molto di più che scuotere il mondo della letteratura Farsi di qualsiasi altra cosa prima - o dopo.


Le poesie di Forough Farrokhzad sono in grassetto, onesto e aperto. Ha sposato un famoso autore satirico, Parviz Shapour, all'età di 16. Hanno avuto un figlio, ma il loro matrimonio finì dopo solo due anni. Nella conservativa, società religiosa dell'Iran, Farrokhzad era un personaggio controverso; divorziata che scriveva poesie ed esprimeva la sua rabbia per le limitazioni sulle donne. Ha chiamato per la liberazione e la libertà e ha dato alle donne dell'Iran uno sguardo in un mondo in cui potevano esserci entrambi. Tragicamente, Farrokhzad è morta in un incidente d'auto all'età di 32 anni.

Quando la rivoluzione islamica è avvenuta nel 1979, molte delle libertà che erano state lentamente e dolorosamente vinte dalle donne in Iran, sono state spazzate via. Una nuova ortodossia più conservativa ha permesso ai chierici di recuperare gran parte del controllo che avevano perso.

Ironia della sorte, le donne iraniane hanno avuto un ruolo enorme nel fomentare la rivoluzione. Le donne di diversa estrazione - religiose, di sinistra, casalinghe e studentesse - sono scese in piazza spalla a spalla con gli uomini chiedendo che lo scià lasciasse il paese. 
Quando l'ambasciata degli Stati Uniti era stata superata e molti erano stati presi in ostaggio, uno dei capi dell'assedio era una donna, Masoumeh Ebtekar. Ha studiato negli Stati Uniti ed è ora il capo dell'Organizzazione iraniana per la Protezione Ambientale.
Le donne in Iran hanno sostenuto la rivoluzione nella speranza di una maggiore libertà e indipendenza. Ma ben presto divenne chiaro che non avevano vinto nessuna delle due.
La leadership aveva subito dichiarato che le donne in tutte le organizzazioni governative e gli spazi pubblici dovevano indossare l'hijab, una legge che in molti hanno contestato allora. Ma piccoli atti e proteste hanno gradualmente fatto riguadagnato il terreno perduto. I confini sono stati spinti con l'hijab.  

Molte donne ora indossano colori più brillanti e foulard più flessibile, trasformando quello che doveva essere un triste, modesta uniforme in una dichiarazione di moda.

Come molte donne prima di lei, Masih Alinejad, una giornalista iraniana e blogger, ha utilizzato gli strumenti a sua disposizione per protestare contro l'hijab obbligatorio. Ha lanciato una campagna online chiamata "My Stealthy libertà" per incoraggiare le donne a pubblicare foto di se stesse senza il loro velo. Individualmente era solo un po' di protesta, ma pian piano è diventato un movimento globale.


Ma non tutte le icone del femminismo iraniano hanno scelto il loro destino. La capitana della squadra nazionale di calcio, Niloufar Ardalan, è diventata un'icona femminista riluttante dopo aver detto al mondo che il marito le aveva vietato di recarsi all'estero a giocare in un torneo. Ha rifiutato di permetterle di richiedere il passaporto.

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